青海热贡唐卡走出高原

　　唐卡，是西藏在七、八世纪松赞干布时期兴起的一种绘画艺术，是用彩缎装裱而成的卷轴画，大多数唐卡表现的是藏传佛教的主题，也有很小一部分表现其它题材。这种流传在藏区高原的独特艺术，全由民间艺人创作并流传至今。这些艺术家们以其对佛的虔诚和对艺术的精益求精而受到人们的崇敬。他们手绘的唐卡作品，不仅是藏传佛教信徒珍爱的信物，如今也作为一门独特的艺术而越来越受到世人的喜爱。

　　早前，青海省黄南藏族自治州同仁县人民政府和黄南藏族自治州文联联合组队，把自治州博物馆的精美古唐卡和堆绣藏品及民间画工的顶级作品三十幅带来上海美术馆展出，让城市的人们近距离领略到传统藏族宗教文化的光辉成就。

　　始于元代 历七百年唐卡是热贡艺术的一个重要组成部分，主要集中在热贡地区，也就是现在的青海省黄南州，而黄南州的中心是同仁县，古称“榆谷”，藏语称为“热贡塞姆琼”，是热贡艺术的发祥地。“热贡”是同仁的藏语说法，意为梦想成真的金色谷地，一九九七年被国家文化部命名为中国民间艺术之乡。

　　热贡艺术，是雪域文化和中原佛教艺术完美结合的一种独特艺术形式，也是藏传佛教艺术中的一个重要流派，大体始于元代，距今已有七百多年历史。在技法上，它既继承了藏传佛教传统创作手法，又融合了汉族绘画和其它地方民间艺术。

　　同仁县副县长更智才让告诉记者，热贡艺术主要包括绘画、雕塑、堆绣、图案、建筑装饰等。此次推出的唐卡，是最具代表性的热贡艺术之一。唐卡对于同仁人民来说，是家喻户晓、引以自豪的艺术。现在黄南自治州博物馆拥有大量精美的传统唐卡和堆绣收藏，而以绘制唐卡闻名的同仁县亦有技艺卓绝的国家级民间画工。

　　服务宗教 遵度量经更智才让向记者介绍，唐卡最初纯粹是为宗教服务的。艺术家们通常被寺院邀请作画。绘画的主题主要是藏传佛教中的佛和神仙，但随著时间的推移，唐卡的内容日益丰富。在这次的展品中，记者还看到了《文成公主进藏》、《格萨尔王》等历史题材的作品。不过在热贡人心中，已经有一本完整的佛像“度量经”，代代相传，向我们完整勾勒出了藏传佛教中佛和神的样子。后世的画家只能根据这本“度量经”来绘制佛像，唯一的创造可能就是大小和色彩可以变更。而和中原佛像讲求素雅不同，唐卡的佛像往往色彩?丽，布局繁细。佛的脸部都涂有鲜明的颜色，让人眼前一亮，佛周围的次要人物也个个形象生动，神态活灵活现。

　　每幅唐卡 具唯一性最为难得的是，和其它的手工艺品可以无限量复制不同，每一幅唐卡作品都是艺术家们手工绘制的，具有唯一性。绘制时间少则几天，多则几个月甚至经年。绘制唐卡的载体一般是丝绸，就如同国画的装裱一样，唐卡的材料也相当考究，几乎都由手工绣制和编织的花纹。而画面上的颜料全为天然矿物，若是金色和银色，则是纯粹的金粉和银粉，还有珊瑚粉。更智才让说，最初的时候，唐卡艺术家们还有上山采集矿石和植物自己制作颜料的传统。如今，随著科技进步，内地已经有专门的唐卡颜料生产商，通过他们制作的颜料，色彩更为鲜?，保存也更长久。

　　更智才让说，出于环保的考虑，热贡地区没有大型工业项目。经济来源全靠旅游和文化产业。这也是他们希望把自己的优秀传统艺术推介到高原外去的主要原因之一。随著外界对高原和藏区的向往日益提升，唐卡和其它的藏传宗教文化也日益受到喜爱。唐卡如今已不再是寺院的专利，而走入了热贡的寻常百姓家，更被前往当地旅游的海内外游客所喜爱。

　　专业艺人 三千多名专业的唐卡艺人现在当地有三千多名。也许是对佛教虔诚的缘故，这些艺术造诣很高的艺人，并不重视自己的宣传，又很乐意为周围的乡亲廉价绘制作品。但所谓“酒香不怕巷子深”，他们的名声还是广为流传。若是名气响一点的，还常常受到外界信徒的登门求画。以往唐卡的绘制手艺都是父传子、师父传徒弟，现今艺人的数目已经远远跟不上外界对唐卡作品日益增长的需求，所以热贡地区正计划更广泛推广唐卡艺术。包括在青海省民族学院和艺术职业学校专门设立唐卡班，从明年开始，当地的中小学美术课中也会加入唐卡绘制内容，教育孩子们从小喜爱自己家乡的宝贵文化遗产。

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