CCTV.com消息（国际观察）：

　　太平洋、马里亚纳、塞班岛，这里是美丽的度假天堂，这里也曾是血腥的战场。

　　第二次世界大战后期，1944年6月，美军在塞班岛进行登陆战役，在20多天激战中，日军伤亡超过4万，美军伤亡1万6千人。

　　61年后的今天，日本天皇的“慰灵之旅”，向世界传递怎样的信息？

　　主持人 方静：

　　位于西太平洋的塞班岛是一个美丽的岛屿，也是令很多人向往的旅游圣地。塞班岛之所以有名，不仅仅因为它的碧海，因为它的蓝天，也因为60年前的那场战争，在这里曾经发生过第二次世界大战太平洋战场上最惨烈的战斗。而就在昨天在塞班岛远离战争之后，这里迎来了一位特殊的客人，他就是日本的明仁天皇。今天我们的节目就来关注一下明仁天皇的塞班岛之行。今天来到我们节目的是清华大学的刘江永教授和我们的新闻观察员张郇。我们先通过一个短片来了解一下日本天皇的塞班岛之行。

　　解说：

　　这是现年71岁的日本天皇明仁，在他身旁的是皇后美志子。2005年6月27号，他们来到了位于夏威夷西南6100公里的旅游圣地塞班岛。他们来此的目的是悼念二战期间在这里丧生的55000名日本军人及平民。这也是日本天皇首次访问二战中的海外战场。

　　在抵达塞班岛之后，他们和随行的日本二战老兵、政府官员一起来到了岛屿北端的自杀崖和万岁崖，在这里他们向二战中死去的日本士兵和平民鞠躬致敬。随后他们又看望了当地幸存的二战老兵。一名老兵在看到明仁天皇之后，立即离开所乘的轮椅，匍匐在地。在此行之前，他还在东京的宇田机场发表了一段简短的讲话。

　　明仁 日本天皇：

　　61年前的今天，这个岛上正在进行激烈的战斗，当我想到那些战斗者，在那里没有食物，没有水，伤者也得不到医护时，我的心都在疼痛。

　　解说：在明仁天皇离开日本的时候，日本首相小泉纯一郎还特意前往机场为天皇夫妇送行。

　　主持人：

　　我们知道这次天皇的海外祭灵实际上是二战结束60周年一系列纪念活动当中的一个。我们记得在40周年、50周年的时候，当时天皇是在国内祭奠亡灵，在60周年的时候为什么把这种祭奠活动延伸到了海外？

　　刘江永 清华大学国际问题研究所教授：

　　日本天皇应该说在战后他的各种国务活动是受到严格限制的。这次他到塞班岛去对过去阵亡者去慰灵，我想这个一个是时间，就是在战后60周年。第二个就是地点在塞班岛，这个地方他曾经是由于当年日本扩大对于侵略战争，要固守日本的所谓的绝对的国防圈，在当年的玉仁天皇的固守的命令下，应该说发生了一场恶战，这样的话，美日双方都有很多的生灵涂炭。在这种情况下，作为天皇来说，现在是平重天皇，应该说明仁天皇，他来塞班表示慰灵。我想这也是对历史上的一个了解，对他来说。

　　主持人：这次到海外的祭奠活动，计划是在什么时候做的？

　　张郇：

　　实际上这个计划已经有一段时间了，原来是说3月份，但是推迟到现在。接着您刚才说的这个问题，就是现在为什么他现在到60年以后。因为天皇从二战以后，从来没有到海外的战场去祭奠过日军的阵亡将士，这是第一次。实际上有很多的反响。因为当然他在起程的时候，他说我去祭奠在那场战争中死去的所有的人，包括美国人，包括日本人，当然他也去了，美军的纪念碑、日军的纪念碑。但是实际上一个现实是，在日本没有对整个的战争有一个明确的说法的情况下，实际上亚洲国家对日本的天皇也好，或者说其他的官员也好，对日军将士的祭奠都应该说是很敏感的。因为你是军国主义的军队，尽管下面的很多士兵实际上是无辜的，是一种工具，但这次的祭奠实际上引起了很多方面的反响。有一位亚洲的评论家就说，天皇去祭奠应该把侵略杀人犯和无辜的受害者要分开来，他现在实际是上都在一块了，60年过去了，所有的这些在这个岛上死亡的日军，都在祭奠的范围当中，很多人就是不能接受。

　　主持人：也包括一些朝鲜人。

　　张郇：

　　对，包括朝鲜人，他原来的计划他没有去，不干朝鲜的事。因为朝鲜当时是日本的殖民地，有1000多个劳工在塞班岛上，当时就是死在那儿了。朝鲜人说，你既然是祭奠所有在战争中死去的人，为什么我们朝鲜人就不在列呢？到最后他是在今天早上的行程当中改变了行程，去了一下朝鲜的，在韩国政府当时在1975年建立的一个韩国人的纪念碑。

　　主持人：

　　恰恰因为他这个举动，所以现在有人说这究竟是什么意思？这究竟是祭奠他们自己的亡灵，还是就是一种示好的表示。

　　张郇：但是我想最重要的目的还是纪念他们自己的人，这是最关键的。我不知道刘教授怎么认为？

　　主持人：

　　我们接着刚才刘教授所讲的，就是选择塞班岛，你刚才谈到了塞班岛的意义的重要性，在二战当中，这是太平洋战场上最惨烈的一场战斗。这个战斗有多惨烈？

　　刘江永：

　　塞班岛是地处日本当时所立的军队国防圈在马里亚纳群岛的一部分，日本作为军队要固守的一条所谓的国防圈。如果这个地点被攻克以后，因为它距东京只有2050公里，就是在美国的B29轰炸机的轰炸范围之内。所以当时天皇是下死命令，一定要守住。这种情况下，日军当时是有4万多守军，同时有9艘航母，有460架飞机来阻止美军的登陆。美军大概出动有7万多人，这场战争是从6月17号打到了7月7号，7月7号塞班失守，就是“七、七事变”正好七周年塞班岛失守。这个过程中，应该说日本的南银中将和斋同中将在已经看到绝望的情况下，首先自杀，但是命令残部还要继续顽抗到底，要用肉体来筑成一道所谓的防护堤保护本土，在这种情况下，最后4万多人打到了4千多人，包括伤兵，包括最后的打字员，全部向美军阵地方向毫无结果的、无谓的冲锋，最后导致不仅几乎大部分被美军歼灭，而且导致很多日本的平民也被迫跳崖，就是我们刚才看到屏幕上的跳到海里去自杀，这个据说有8000多人。

　　主持人：包括一些平民。

　　刘江永：

　　对，平民就有8000多，包括如果是军人在内，大概总共是5.5万人，美军伤亡了据说有1.25万人，所以这场战争应该说在当时来说是很惨的一场。

　　主持人：

　　我想人们之所以说塞班岛战役很重要，一方面是您说的，因为它的这种惨烈的程度，另外可能也是侧重于谈它的战略意义，因为被看作是一个转折点。

　　张郇：

　　对，确实很多的历史学家就是说，塞班岛战役是太平洋战区的转折点，就是像跟欧洲战场的诺曼底一样的，就是盟军反攻的开始。而且攻克了，基本上是从塞班岛战役之后，日军基本上就是全面溃退，在太平洋战场上。所以说他这个地点，应该说天皇去那儿，这个战场很重要，而且日本人死了很多。但是同时，还有我看到一篇消息，有一位分析家说，现在如果要让天皇到某一个国家去，当时他们日本在二战中侵略过的国家去祭奠那个时候在那儿死亡的将士，他可能找不到有什么国家能够接受他去的，很少。因为这个大家都很容易理解的，你到一个国家去，他确实在那边也有一些日本人死亡，但是你要去祭奠，所谓天皇去，是一个非常敏感的一个事。但是所以说现在塞班岛，它现在是属于美国托管，从严格意义上讲，它是美国的一个海外领地。它在塞班岛的南北20公里，东西5公里这一块地方，很多的法律跟美国是一样的。应该说从天皇到战场去，随后去祭奠亡灵，这么一个敏感的事情讲起来，可能也就是在塞班岛，它能够做到的这一点。

　　刘江永：

　　另外塞班岛还有一个重要的，就是对日本人来说，日本很多人都难以忘怀的。除了像冲绳一样，它经过惨烈的战斗以外。另外塞班岛，它的战略位置非常重要。据历史记载，实际上美军在1945年，对广岛和长崎投了两颗原子弹，这个原子弹实际上就是在塞班岛这儿装上起飞的，起飞以后对广岛和长崎进行了轰炸。

　　主持人：

　　所以说选择塞班岛无论是从它的历史的意义，还是从现实的可行性来说，都是非常可能的选择这个地方。我们知道为了这次天皇夫妇的塞班岛之行，实际上小泉内阁的官方部门，在技术上其实做了非常多的研究。从这次他的访问，比如说具体的时间的安排，比如说行程的安排这样一些细节上，我们怎么能够看出他们的这种煞费苦心。

　　刘江永：

　　应该说天皇的任何的这种活动，不用说这么大的活动，任何一项活动，都是要经过日本政府的很重要的周密的安排。应该说这次出访实际上在2000年，据说当时在日本的工骑士开了一个太平洋岛国峰会。

　　峰会上，当时孙希郎首相提出对这些太平洋岛国要提供援助。这些岛国就有心就邀请能不能天皇来访问，经过这么长时间的酝酿，选择了塞班岛，我想选择了战后60周年，这样一个特定的时间和地点，应该说日本政府是有良苦的用心。我想这里边第一个用心，就是他考虑到主要是在战后60年，很多世界各地都在纪念反法西斯战争胜利60周年，或者是中国的抗日战争胜利60周年，那么日本在这种环境当中，实际上是处于一个受批判或者说在历史当中不太光彩的这样一个地位和决策，这种情况下实际上日本要通过一系列的，他自己的、主动的这种比如说可能还会在广岛、长崎，还会在其他的海外的他能去的地方进行一些慰灵的这种仪式、活动，表明他今后的和平志向，来把自己也说成是那场战争的一个受害者，来淡化对国际的批评。同时也进一步为天皇在从事类似的活动当中铺平道路，一步一步还会往前走，在这些问题上，我想天皇的一举一动和一言一行就经过日本政府的安排，包括他发表的讲话。这里边有报告说，他有这么一句话说，叫什么呢？“希望我们都记得，我们国家的今天是建立在那些人牺牲的基础上的”，那么这句话，实际上跟小泉前一段参拜靖国神社说的有点相似。应该说今天日本的和平发展取得的成就，是战后在《和平宪法》下走和平发展的道路，与各国搞好合作关系这种情况下发展起来的。而不是战胜在战争那些亡灵基础上，我想这是应该说也是经过日本政府考量的一句话。

　　主持人：张先生从观察员的角度给我们分析一下这次行程的一些安排。

　　张郇：

　　行程，实际上他是昨天去了塞班岛，他当天去，他就先到了日军阵亡将士的纪念碑，随后他又去了美国的纪念碑，今天又去了在这里还有援助的岛民、平民在那边也死了很多人，也有一个纪念碑，这都是原来公开的计划。刚才说到对朝鲜人的那个纪念碑，原来是没有公开的，但是日方的官员说，这个实际上我们起程之前就决定了，之所以不公布是因为安全的原因，他是这么表态的。但是岛上的朝鲜居民实际上很长时间都要求天皇去的话，应该对朝鲜人的死难者有个表示。我现在不能说没有办法判断是临时决定的还是确实是向官方所说的这样。

　　主持人：我们发现另外的一个问题，就是我们在所有的画面上并没有看到这一部分画面。

　　张郇：

　　对，比较有意思的就是说，日方的官员要求所有的记者在天皇向朝鲜人的纪念碑，怎么说呢，在停留的时候，我们现在无法知道他鞠了躬没有，既不准拍照也不准摄像，所有的东西都没有。

　　主持人：因为他过于敏感。

　　张郇：可能就是确实因为韩国的关系非常敏感。

　　主持人：

　　我们知道根据《日本宪法》规定，天皇是不能够参与国内的政治活动的。所以日本天皇此次去海外祭奠亡灵，在法律上怎么解释？

　　刘江永：

　　这个实际上，就是战前跟战后的天皇制改应该是有很大的区别。战后根据《日本宪法》规定，天皇他是日本国和日本国民的象征，他不能干政，但是他可以从事一些象征性的活动。

　　主持人：所以他把这次解释成为是象征性的活动。

　　刘江永：应该说是属于这类的，不是干政的行为。

　　张郇：

　　而且更多的，从日程的安排上或者从天皇的讲话当中，更多的把他弄成一个人道主义。就像很多的观察家说的，就是现在是日本在祭奠二战的死亡者的时候，反正死的人他们都要祭奠。

　　主持人：

　　而且我们刚才看到他说话表达非常的人性化，没有水，没有食物，我们觉得是一种人道的关怀。

　　张郇：

　　实际上这个岛上死的5万多日本人里面有无辜的平民，也有那些根本不知道为何去打仗的20来岁的士兵，也有在其他地方犯了罪、杀了人、升了官的再回国守岛的将军们，这些人现在都被作为祭奠的对象。实际上所以说，这个事情很多的亚洲国家是有反映的。

　　主持人：

　　对于日本的，有人说天皇此行的目的，实际上是为了安抚日本国内，特别是阵亡的一些老兵。对于这些人来说，天皇去祭拜阵亡的战士和日本首相去有什么区别？

　　刘江永：

　　我认为现在应该说很重要的一个问题值得关注，就是前不久日本的靖国神社，它换了新的住持，就是公司他换了新的人，这个人叫南布。他提出应该争取在战后60周年实现天皇参拜靖国神社。这样的话，实际上我注意到就是日本的有些右翼势力，并不以天皇去到塞班去慰灵为满足，他们还要继续，我觉得有利用天皇的这种行程敦促天皇去参拜靖国神社这样一种图谋，我觉得这个可能会跟日本的首相参拜靖国神社在某种意义上讲，是有过之而无不及的。他对海外的这种举动，我认为某种意义上比日本首相可能对日本的国民来说更重要。因为首相可以随时换，而天皇是日本国和国民的象征。天皇的举动和行程对日本国民来说，分量要重的多。

　　张郇：

　　就像说你看到天皇夫妇在悬崖上面鞠躬，实际上是可以有两种解释，一种是他作为天皇，他当时的父亲下了死命令导致这些人死，他的一种忏悔。但是你也可以解释成为，他对这些人的追悼、敬意。这个东西就看什么呢？就看日本国内的气氛，是什么人？怎么说呢？是那些政客们、右翼们怎么解释这件事，所以说我觉得从天皇在塞班岛的行程上讲起来，你可以把它解释成很人道的，所有死的人我都追悼。但是关键的要跟他国内的政治气氛联系起来，如果右翼占上风，这个鞠躬就会解释成这样。

　　主持人：刘教授和日本国内的政治气氛联系起来，你怎么解读这个鞠躬？

　　刘江永：

　　我是认为，像天皇他本身应该说他可以为日本在海外改善它的形象，比如说天皇他也曾经在1992年访问过中国，应该说为中日关系的发展还做出过贡献。但是如果天皇被右翼势力所裹挟，所利用的话，这样可能对日本的国际形象造成非常大的负面的影响。所以我也同意这个观点，就是目前日本政治右倾化的思潮还在发展，但是也出现了很多人对小泉参拜靖国神社提出反对的声音。所以日本正处在一个彷徨，处在国内的很多势力在表现自己，应该说处在一个关键的历史转折时期。所以这个时候，也是为什么天皇此举引起包括国内外特别关注的一个原因所在。

　　张郇：

　　而且你看，二战结束60年了，为什么天皇60年不去，现在去了？肯定在结合日本国内的政治气氛，应该说如果不是日本国内的右翼的这种势力的抬头，天皇可能现在还迈不出国门，到战场去祭奠亡灵。作为天皇本人讲起来，他整个的行动，他可以作为说日本的国民死了，我去一下。但是作为天皇由日本政府安排的行程不会没有政治意义的，必然是海报，蕴含着一些政治意义。就看未来的事情是怎么发展的？或者说什么人怎么利用这件事，这是很关键的。

　　主持人：

　　最后我想我们对天皇的这次海外的祭灵，我们应该有一个定性，也就是说，这个事情它所结合日本国内的这样一种右翼势力抬头的这种动态，包括小泉前一阵去硫磺岛，去冲绳岛的祭奠，他们这种祭奠所散发出来的这种信号，非常值得我们警惕吗？

　　刘江永：

　　我认为是这样，就是就事论事来讲我觉得不必把它看得很重，但是如果联系到日本的政治的右倾化的发展，联系到日本的未来的走向，我觉得也还是值得继续来关注的。这个事情它是就此打住，还是说像有些右翼势力想利用天皇也去参拜靖国神社，进一步制造和邻国的麻烦，那我觉得这两个事情还是应该分开来看，我觉得还是应该进一步考虑到日本它为什么会遭受到像有塞班岛这样的惨烈局面？或者遭受到原子弹轰炸的这样的局面，归根到底是由于日本当时的国策的错误，是由于日本的甲级战犯法发动了这场战争导致了人民生灵涂炭，导致了整个国家走向几乎是灭亡。

责编：任钦兰