家的概念最初只是一个用草搭起的简陋蓬子，仅为了遮雨避雪。在原始的社会里，先民们为了生计，每天在田野里围猎捕获，向大自然索取口粮。在一次又一次的围猎中，捕到了小的野兽或有吃不完的野兽，就想方设法的将它们保存下来，以备打不到食物的时候急用。于是，男人们在母系社会的管理之下，虽然说自己是以一个丈夫的身份出现的，但仍需要看管好剩余的猎物。因为男人们无权到了晚上和自己心爱的“妻子”同榻而眠，只是到了一定的时候与对方进行一次性交，解除一下疲劳而已。

　　男人们晚上守着圈的一角，负责猎物的喂养和看管。他们成年累月的和捕获的猎物们在一起，不让它们跑掉和死掉。下雨了或下雪了，守圈的男人们开动脑筋，在圈的一角立起了几根木桩，再把木桩上架起横梁，然后将树枝、野草之类的东西搭在上面，一个简易的蓬子造成了。猎物们不仅不被雨、雪淋坏，看圈的男人们也得到了遮风避雨的“家”。

　　“家”的宝盖头其实是草蓬的转化，下面的“豕”即野猪。可以看出先人们造字原来是有历史根源的。在宝盖头下面的许多字，都有着与家想关联的意思，比如：“宿”字，一个人旁边是席子之类的东西，也可以引申为现在的床。这个“宿”是住宿和休息的场所，上面的蓬子就是从守圈的时候发端的。

　　再看看其他带宝盖头与草蓬有关的字，无不洋溢着祥和温暖之意：当了“官”，不用说住在屋子里，免受室外日晒雨淋之苦；只有称得上是“宝”玉，才放在屋子里；女子娶到了家中，才会心“安”，家里添了男孩，才能被大家看的起，才有名望。因为“字”是一个很荣耀的待遇。还有“宗”字，不难看出，要想传宗接代，没有两辈人的接续，或者说没有更多的后代承继，家谱和族谱是无法延续下去的。

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