海南大特区论坛：休闲的经济学思考

　　休闲对人生的意义是深远的。真正的休闲是“忙”与“闲”的有机统一，是生产与消费的有机统一;休闲与懒惰本质是相背的。

　　关于休闲问题，目前学术界已有很多讨论，也产生了许多深刻和富有价值的观点和看法，下面笔者对此问题也谈一些不成熟的观点和看法，供大家参考。

　　休闲对人生意义深远

　　休闲是人生最重要的目的之一。亚里士多德说：“休闲才是一切事物环绕的中心”，“是哲学、艺术和科学诞生的基本条件之一”。德国思想家席勒说：“人性的圆满完成就是美。这样的美是理性提出的要求，这个要求只有当人游戏时才能完成。所以，人同美只是游戏，人只是同美游戏;只有当人是完全意义上的人，他才游戏，只有当人游戏时，他才是完全意义上的人。”所以，休闲过程，也就是人成为人的过程。

　　追求休闲实质就是追求和谐

　　人们为什么不能“闲”下来?根本原因就是人不能和谐处理欲望的无限性与资源的有限性这样一个人类面临的基本冲突。欲望的无限性和资源的有限性的冲突导致人类天生具有一种焦虑感和紧张感，这种紧张感和焦虑感最终导致和加剧了三个方面的冲突和不和谐：一是导致了人与自然关系的紧张;二是导致了人与人之间关系的紧张;三是导致了人与自身关系的紧张，即人的肉体和灵魂的紧张。为了克服这种焦虑感和紧张感，为了消除这三个方面的冲突和不和谐，人类总是希望通过“忙”的手段来解决这一问题。人在“忙”中，似乎就忘却了这种焦虑感和紧张感。但历史发展的实践证明，“忙”不是解决这一问题的有效手段。

　　发展实践证明，要想有效克服人类的这种焦虑感和紧张感，“忙”的手段是有限的，根本途径是要实现和谐。和谐包括三个方面的内容。一是人与自然的关系要和谐。二是人与人之间的关系要和谐。三是人与自身要和谐。

　　真正的休闲不是分离和部分的

　　将休闲时间和生产时间分割开来，或将休闲仅仅看成是属于消费的范畴，这种休闲所体现的只是向休闲社会演进的初级阶段或过渡阶段，是一种不完整休闲的具体表现。真正的休闲是“闲”与“忙”的有机统一，是生产和消费的有机统一，而不应是仅仅属于消费的范畴。真正的休闲应当满足：首先，它应是全人类的休闲;其次，它应是人一生的休闲;再次，它应是建立在一个人的休闲与另一个人的休闲是统一而不是对立的基础上的。目前，社会发展并没有完全进入休闲社会阶段，但我们正处在由不完整休闲逐步走向休闲社会的过渡阶段。

　　目前，社会发展虽然在一步步靠近“忙”与“闲”、生产与消费有机统一的境界，但离真正统一的境界仍然很远，仍然存在许多问题需要我们去克服，需要我们不断进行政治、经济、文化等方面的创新来解决这些问题。

　　休闲与懒惰本质是相背的

　　休闲与懒惰不同，松姆巴特把懒惰解释为“蛰居家中无所事事”的懒散行为，借此和主动而勤于任事的工作者相对比。休闲与懒惰的区别是多方面的。休闲是积极的，懒惰是消极的;休闲是自由的，懒惰是不自由的;休闲是主动的，懒惰是被动的;休闲是道德的基础，懒惰是罪恶的温床;休闲是人对自己本质的一种肯定，而懒惰则是人对自己本质的一种否定。

　　从落后地区自身来说，改变面貌，就是要自己积极行动起来，要彻底改变懒散的状况。但对政府和社会而言，改变落后地区面貌，关键是要不断进行技术和资本方面的投入，要着力提高落后地区劳动者劳动投入的边际收益值。这种手段产生的效果是两方面的。一是可有效增加落后地区群众物质方面的收入和收益;二是也可提高落后地区人们的精神收益并进一步提升落后地区的人格水平，使人更感到一种存在的价值感和生活的尊严感。　(作者单位：甘肃省委党校)

责编：陈平丽