锁朋：灾难面前，构筑心灵的“生命线”

　　在突如其来的大地震中，房屋倒塌、通讯中断、交通瘫痪……顷刻之间，多少人失去了亲人，地震吞噬了昔日温暖祥和的家园！

　　当我们看到撕裂的大地满目疮痍，已经是惨不忍睹，怎么能想象那些来自内心的巨大悲痛，灾区人民失去亲人的悲伤、面对巨大灾难的恐慌、翘首企盼救援的焦虑、无家可归的担心、哀惋生命的忧郁。这一切，是多么让人揪心啊！

　　还有救助人员肩负重任的压力、无力回天的自责、日夜奋战的疲劳、远离家人的牵挂等。汶川大地震给我们的心灵带来了重大的创伤，在抗震救灾的关键时刻，让我们一起构筑心灵的"生命线"！

　　当巨大灾难来临时，先倒塌的往往不是房屋和公路，而是脆弱的心灵。温总理在救灾第一线像一面鲜艳的五星红旗，沉着而饱含深情地指导我们，面对地震灾害最重要的是：镇定、信心和勇气！这是夺取抗震救灾胜利的法宝，是横在灾难和死神面前一道绿色的"生命线"！

　　镇定来自接受

　　面对突发的巨大灾难，我们本能的反应都是震惊和不相信，处在灾难现场的人反应就更加激烈。无论是刚脱离现场的灾民、苏醒过来的伤员、失去亲人的人们，还是初到现场的救助人员，第一反应都是无法相信眼前的事实，无法相信顷刻间出现的巨变。

　　由于承受不了巨大的痛苦和强烈的内心反应，我们有意无意地都会进行自我保护，通常会出现否认事实、压抑情绪、转化感受等心理防御。这些反应如果适当的话可以暂时保护内心不受更大伤害，但时间太久或程度太深的话，就会出现心理的偏差，引发心理疾病，比如创伤后应激障碍、抑郁症、焦虑症、恐怖症等。轻的也会留下长时间的心理创伤，难以重建心灵家园。所以接受自然灾难、接受地震中发生的一切是人类无力控制的，这样才能坦然面对，此时镇定便发自内心了。

　　那么怎样做才能真正接受这场地震灾难呢？

　　作为受难中的人们，我们看到在没有救援队伍到来时，大部分都在当地政府的组织下转移到安全的地带。很多群众自发地组织起来，大家一起共度难关，互相倾吐和诉说，相互鼓励，这就为接受灾难创造了很好的氛围。

　　我们中华民族古老悠久的文化，提倡顺应自然，这时是最有价值的。救援队伍中应该增加心理学工作者，在救助中帮助受灾的人们做紧急心理危机干预。具体做法有：引导受创的人，描述地震发生的经过，表达自己在地震中的感受，宣泄积压的情绪。可以以团队咨询的形式帮助人们建立临时的心理自助团体，互相安慰和扶持，教会大家一些减少应激的行为策略，度过艰难时期。

　　作为救护人员，承担着艰巨的任务，掌握着先进的救助技术，可以说是受难群众生存的希望。而且在灾区也随时面临着生命危险，比如部队指战员、医务工作者、前方记者等，他们也非常需要心理的支持和保健。接受，对他们来说同样很重要。奋力救灾的同时，也必须得承认人类的无能为力，承认自然界的强大，接受科学的局限性，这样才能镇定冷静、临危不乱，保证救援工作顺利有序地进行。救援工作，在短期内是一个高强度的任务，危机干预开始的时候有一个"夸大期"，这个时候要避免不顾自己的体力和能力，过分地热情高涨，反而容易造成救助人员的伤亡和物资的损失。这就是温家宝总理说的第四个重点--强有力的指挥。

　　信心需要支持，勇气源于爱

　　人，在生与死的危难时刻，常常是信心支撑着生命不息，而信心源于支持。没有支持的心灵是孤独的，情感的支持是最强大的力量。我们可以想象，当汶川县的县委书记王斌终于通过卫星电话和外界取得联系的时候，内心是多么的激动！那一刻，对所有被困在县城的人们来讲无异于打了一针强心剂。在电视画面中有这样一个细节：两名武警战士在想办法救出一个被压在废墟中的学生，他们一边积极营救一边镇定温和地和女孩说话，这份温暖和希望给了受伤的女孩生存的信心。

　　情感的支持是一种本能的需求，爱能给我们信心和勇气。一个经典的实验可以说明这一点：实验者用两个代理妈妈来养育刚出生不久的小猴子，一个代理妈妈是金属丝做成的。在它胸前安有一个奶瓶；另一个是用类似真母猴的肤质软布做成的，但不安奶瓶。实验中发现如果在小猴子下地玩耍的时候，突然放入一个自动玩具，小猴子吓得马上逃到布妈妈的身上，但是不久后它就开始观察，然后下地试探接触，最后玩弄起这个玩具来，但是，对于在只有一个金属丝妈妈的笼子里生长起来的小猴子来讲，它会很长时间都极端恐惧地躲在一边，一直不去碰那个自动玩具。从这个实验中我们我们可以看出：在温暖和蔼的环境中，可以获得勇气和信心。

　　从地震中营救出来的人们，像受了惊吓的小猴子，需要我们用爱，撑起一片希望的晴空；用强大的支持，建造一个安宁的港湾！

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