“我们的祖国太大了，我们的文化太灿烂、太多样了。再不动手抢救，无数散落民间的文化遗产就要消失在历史尘埃之中！”那一天，适逢中央领导同志看望出席政协大会的文艺界委员，冯骥才委员第一个发言，他掷地有声的话语，在二十一世纪饭店三层大会议室里飘荡。
抢救民间文化遗产、抢救昆曲艺术、抢救曲艺文化遗产……政协大会上，文艺界委员的呼唤声声入耳，深深的文化情怀让人无法不为之心动。
农耕社会的民间文化遗产会消失吗
（新闻背景）从民居、建造、碑刻到工具、器皿、服饰，从口承文学、人生仪式到节日庆典、技艺技能，历史悠久、博大精深的民间文化是中华文化的半壁江山，但从未得到过系统整理，在现代化进程中还面临着消亡和消失的危险，抢救与保护工作十分紧急。虽然有些零星工作，但不完整。比如说过去１８年间，民间文学工作者从田野中收集了４０亿字的民间文学，但是后续工作被迫搁浅。
（委员自述）冯骥才委员（中国文联副主席）：随着农耕文化和农耕社会的逐渐消亡，很多优秀的民间文化遗产可能烟消云散。天津杨柳青年画号称“家家能点染，户户擅丹青”，可调查后却发现至今仅有４位传人健在，年龄都在６８岁以上，而仍在画年画的只有一位！去年“两会”上，我代表中国文联和中国民间文艺家协会提出设立中国民间文化遗产抢救工程的方案，得到了中宣部、文化部的支持。和以往抢救不同，这次除了文字，还将动用摄像、摄影设备，形成一幅立体的抢救图画。（冯骥才委员起身，拿出一本《中国民间文化遗产抢救工程普查手册》，红艳艳的封面背后，是一颗颗火热的心。）
（委员建议）冯骥才委员：时不我待，民间文化遗产的抢救很紧迫，文化遗产一旦消失将不可再生。工作现在已经展开，民间志愿者已经行动，然而抢救工程经费还没有完全落实。抢救民间文化遗产，需要国家大力支持。普查将构筑起一座中华民间文化的大厦：上千卷的《中国民俗志》、数百卷的《中国民间美术集成》以及民间分布地图集等。
谁还会有《二泉映月》那么“幸运”
（新闻背景）经典民族乐曲《二泉映月》是被“幸运”抢救后得以流传于世的，但其它民间文化会有那么幸运吗？２００１年５月，昆剧被联合国教科文组织授予“人类口头和非物质遗产代表作”。但近两年，六大昆剧团经费大多入不敷出，负债生存，办公设施陈旧，演职员工资收入低下，人才流失严重。
（委员自述）蔡正仁委员（上海昆剧团团长）：昆曲艺术作为“活的世界文化遗产”，值得每一个中国人自豪，但有关部门制订的“保护、发展昆曲十年规划”陷入无法启动的尴尬局面。如果对昆曲艺术的保护没有强有力的措施，抢救和保护很可能功亏一篑。
（委员建议）汪世瑜委员（浙江京昆艺术剧院名誉院长）：除了拨出专项经费等措施外，还有必要制定昆剧保护法规，建立抢救、保护、扶持人类口述遗产——昆曲的有效机制；建议在有条件的省市建立专门学校，培养后备人才，解决昆曲艺术青黄不接的局面；最关键的是，让十年规划真正得以实施。
《说岳全传》还能“说”下去吗
（新闻背景）《说岳全传》、《三国演义》……伴随着特有的音质，刘兰芳的评书伴随着新中国几代人走过了童年，评书中的英雄主义形象、深厚的爱国情感也深深地影响了几代人。然而，４００多种星罗棋布般散落在我国不同地域、不同民族中的民间说唱艺术，有的已经随时间的流逝渐渐失传，如东北大鼓、河南大调曲子、三弦书、青海平弦、兰州鼓子、河西念卷、新疆玛纳斯说唱等，令人十分痛惜。
（委员自述）刘兰芳委员（中国曲艺家协会主席）：曲艺是历史发展的见证，任何文化的发展都离不开民间说唱艺术的延伸。有人说文化的多元化导致了某些曲种的“用进废退”，也有人说商品文化冲击令艺术品种适者生存。但文化归根结底不是商品，传统文化能够直接影响这个民族的伦理观念、价值观念、哲学观念。古老而厚重的曲艺艺术，对哺育培养未来的文化具有现实意义。
（委员建议）刘兰芳委员：国际社会对人类口头和非物质遗产的保护、挖掘工作非常重视，我国有关部门也已着手抢救和保护京剧艺术、民间文艺，京剧音配像工程已经进行，但曲艺的保护和拯救还没有得到更多有识之士的重视。在这里，我要大声疾呼——加大对曲艺文化遗产的保护拯救力度，唤醒人们对曲艺的关注。
抢救，抢救，再抢救……若干年后，当炎黄子孙耳朵里只知西洋音乐、眼睛里只能看到油画时，当我们再也听不到《二泉映月》优美的旋律时，也许有人会问上一句：到底是文化需要我们？还是我们需要文化？千古何时不“绝”唱？
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