慈善榜（2008/11/27）

中华慈善奖：该不该有道德标准？

　  主持人：看完这个小片我们还是想听一听二位评论员的观点，究竟要不要用道德标准衡量这些上榜的企业，你们的理由，刚才已经亮明了观点。

    张鸿：应该把道德的标准放到这样的慈善奖的评选里边来，因为我们看一看它的奖项设置，叫最具爱心慈善内资企业，最具爱心内资企业，最具爱心外资企业。

    主持人：没错。

    张鸿：如果我们说慈善是一种行为，那爱心它本身就是一个道德的判断，就是你捐款，不一定是慈善，因为有，的的确确有它可能有它的商业目的，其他的目的在里面，为什么呢？我们说这个奖项，它是一个政府奖。当他颁奖的时候，颁给一个企业的时候，我上网特别搜了一下，这几年的中华慈善奖绝大多数的企业，他们在自己企业的介绍里面，对外的宣传里面，都会把这个奖项作为一个荣誉，这个荣誉当然是对的，因为它是因为中华慈善奖而增加了它企业的公信力，因为是政府奖，对吧，它具有了一定的广告的效应。所以我们要把这个道德的标准，就是我们不能让它，让个别的企业，仅仅是用钱就跨过这个爱心的门槛，必须得有一个标准，一个门槛。

    主持人：但是道德的标准，它不是一般衡量的标准。

    张鸿：对。

    主持人：甚至有可能它是一个相对来说比较高的标准。

    张鸿：对。

    主持人：你在加入了这样一个标准之后，会不会抬高了门槛，阻止了更多的善行的出现和发生？

    何帆：所以我觉得张鸿它是一个是理想主义者，我是一个现实主义者，因为我觉得我们现在要讨论的问题，就是你这个行善有没有一个标准。实际上我想行善你不能够给它规定一个，只能是某一些特定的人才能够行善。

    主持人：是。

    何帆：我想所有的人都可以行善的。我们过去有一句话说放下屠刀立地成佛，然后你看慈善在国外的的时候，它也有不同的情况，在国外的时候，有一些我们非常熟悉的慈善家，他有他自己的信仰，你像洛克菲洛，洛克菲洛说，说我赚钱有如神助，因为上帝知道这个钱到我的手里面会花的更有价值，所以他搞了一个洛克菲洛基金会。那么卡耐基也是，他一生也是对这种什么社会进步，对这些东西非常关注，所卡耐基说，如果你到死的时候，还有巨额的财富带到坟墓里头，那是一件很可耻的事情。

    主持人：对。

    何帆：但是不是所有的慈善家都是这样，还有一个非常有名的基金会，叫麦卡阿斯基金会，他不是二战的时候，那个麦卡阿斯元帅，它这个创始人约翰·麦卡阿斯，约翰·麦卡阿斯是怎么发家的呢？就是在大萧条的时候，等到别人都破产了，他去趁人之危，买人家的股票，然后他一直终大一生，他这个名声都很坏，而且他为什么，而且他从来没有说，像那个卡耐基那样，对社会的进步，对这种良知，有他自己的追求。他为什么要建立一个基金会，只有一个原因，他不知道怎么花钱。可是我们现在看到麦卡阿斯基金会呢，已经是洛克菲洛基金会一样，和福特基金会一样，它在很多的，在慈善方面做出很多的进步，我觉得还让我想起来，我们小时候看到的一个电视连续剧，叫《加里森敢死队》，你看《加里森敢死队》，它讲的什么呢，讲的一支小分队，但是这个小分队的成员，都是刚刚从监狱里边逮出来的这些，有小偷啊，有诈骗犯，但是为什么，我们看这个《加里森敢死队》，我们还很喜欢他呢，因为尽管他们的出生不好，但是他们打的都是反法西斯战争，所以只要这个企业，它是真的在做慈善的活动，我想我们不能对它歧视。