抚顺满族秧歌：“申遗”成为新的保护起点(图)

    发现满族秧歌

    在浩如烟海的古代典籍中，关于满族秧歌的记载少之又少。即使到了中华人民共和国建国后，满族秧歌在很长一段时间里也不为人们所知。一直到1986年，满族秧歌才正式定名。

    如今已经退休11年的栾榕年给记者讲述了挖掘满族秧歌的过程。

    上世纪八十年代，国家开展中国民族民间舞蹈集成工作，普查、挖掘、收集和整理具有民族特色的艺术瑰宝。抚顺市成为挖掘满族舞蹈的重点地区之一。“当时国家的目的是搞一部‘民间舞蹈大百科全书’，我作为抚顺市群众艺术馆的舞蹈编导，自然而然地参与到这项‘地毯式’的普查工作中。”栾榕年回忆。

满族秧歌

    艰难的普查工作从1982年开始。“当时虽然抚顺地区秧歌比较普及，但根本无从辨别什么是满族特有的舞蹈艺术。没有现成的资料，没有熟悉的艺人。”栾榕年说。

    随着时间推移，栾榕年她们在满族聚居的山区发现，当地流传着一种“满族先祖传播秧歌”的说法。

    “最初的资料是从新宾满族自治县一位60多岁的萨满身上得到的。当时我四次登门看望这位老人，打动了他。”根据老人的讲述和提供的资料，后来发现，这种满族传播的秧歌贯穿始终的鼓点为“老三点”，即“登登恰”，变化只在于节奏的快慢。“最后命名时,专家们认为：目前满族秧歌所使用的音乐，是在保留原始满族秧歌鼓点音乐基础上，以满族萨满祭祀音乐中的神歌和鼓点为素材发展创造的。”