文/李 奇
在物质的形态上，简化一些认识，财富的观念可以归结为一个“钱”字。一个人多么富有，一个单位、企业多么富有，一个国家多么富有，都是可以用属于“钱”的概念的数码字表达出来。可能，人类已经千百次地问过自己，咱们挣了钱，有了钱，富有了，是为了什么？追求财富的目的，在人们的观念上，其实一直就是很清楚的。因为没有钱，经济学家讲了，在幸福的满意度与金钱收入的坐标上，幸福的起点是为零。别说经济学家，谁个都知道，没有钱就没有人生的快乐和幸福。所以，个人要挣钱，要创造和积累财富，一个集团要发展，一个国家要强大，也都需要创造财富和积累财富。而一个国家的、一个集团的财富的来源在哪里呢，就在于她的每一个成员的辛勤工作中。
发明家爱迪生说：“我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘并以此为人类造福。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。”咱们的“当代毕昇”王选说的是：“能为人类做贡献，人生才有价值。”科学家王选还说了：“一个人要想在学术上有所成就，必然要失掉不少常人能够享受的乐趣，但也会得到常人所享受不到的乐趣。”为自己创造财富的，再多，也是自得其乐，自娱自乐。为社会、为人类创造财富的，才会得到“大快乐”，获得“大幸福”。当然，这有些拔高日常生活了。但是日常生活，不是社会关系的总和，也是社会关系的局部，快乐和幸福来自自身，还只是泉眼的一个小点，扩大这个泉眼，让快乐和幸福如喷涌的清泉——让快乐和幸福“来得更猛烈一些吧”！于是一个人的人生画卷，也会因此而有了繁花似景的烂漫。
还是王选，镜头拉回到1985年，地点：香港。王选在香港看到的其中一景，是别人在高级商场买高档的消费品。触景生情，王选虽然买不起，但心中却忽然升起一份自豪感来，王选当时的想法我们现在看到的文字记载是这样一段表述：“将来会证明，这些买高档物品的人对人类的贡献可能都不如我王选。”那时候，王选是没法与香港人比个人财富的多少，后来，王选作为“北大方正”的创始人，虽然可以与别人比一比财富的多少了，然而终其一生，王选要与世人比的，却不是个人消费财富的攀升，而是谁对人类贡献的大小。人类历史的舞台又惊彩地上演了一幕，剧情的独白是：“仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界……”说这段话的，是英国戏剧家莎士比亚。
那么，个人有了财富又咋样呢？当然，也要用于个人消费。个人怎样消费，那是个人的事情，但是“目的”，应该是，或者说“一定是”为了快乐和幸福。我们所有的关于个人财富使用的讨论，没必要成为个人财富使用的指挥棍。社会应该管住个人财富来源之是否合法的口子，没有权利打理个人财富之使用是否合理的家业。当然，如果有谁不会使用自己创下的财富，要请教社会，请教一些有识之士，要参与讨论，要听取广泛的意见，等等，这样，一个社会的财富个人消费可能会因为一些共识而趋于一种理性。或者见仁见智，或者亦如古罗马哲学家贺拉斯所说：“如果你知道得比我好，你就教给我；如果你知道得比我差，那就向我学。”如何消费个人财富才能得到快乐和幸福，好像，这也是一门学问。
现实的一面是，有的人钱多了，物质财富积累了一大堆，但是却并不快乐幸福。这说明财富的积累和增长并不必然地带来快乐和幸福。“不必然”，是说其中有其或然性因素。于是有人写文章，把这种个别情况确定为普遍结论，以至使人怀疑，这挣钱，这创造财富究竟还有什么价值和意义？有钱并不快乐，好像是少钱没钱还会更加快乐幸福似的。想想改革开放以前咱们缺衣少吃的日子，难道是比今天更加快乐和幸福？不能因为有的人虽然财富增长而没有相应地增加快乐和幸福而怀疑财富的增长；不能因为有的人财富增长的不合法而蔑视财富的增长；也不能因为有的人是因为财富的增长而使生活产生了消极因素而痛恨财富的增长；也不能因为个人财富的增长遭遇社会畸形的仇视而害怕财富的增长……难道，历史会因为螳臂挡车而停止前进的步伐？而社会要前进，历史要进步，个人财富和社会财富都必然会客观地增长。
在个人财富的增长过程中，有人是“拼命挣钱”创造的个人财富。就其“拼命挣钱”的过程，那会快乐和幸福吗？社会为了消解一种拜金主义情绪，于是引导人们别把“挣钱”作为了生活的唯一目的。当然，就更别拼了命地去“挣”了。但是如果说这“拼命挣钱”是一种阶段性的目的，因此哪怕是“拼了命地干”，这过程，不也充满了快乐和幸福的憧憬吗？如果这“拼了命地干”还是为了社会、为了人类创造财富，其间的快乐和幸福，就是大境界了。而不论为此献出了生命或是幸存下来的，都成为一个社会和时代的英雄和楷模而受到人们永远的尊敬。有的，还受到全人类的尊敬。所以，个人创造财富和为社会创造财富，这都是一份快乐——创造财富，创造快乐！区别个人创造财富和为社会创造财富的层面，有其物质的和精神的分界。只有为社会创造物质财富的人，也才会同时为社会留下一份宝贵的精神财富。有人说，财富、钱，是带不走的。还有快乐和幸福，也是带不走，都是可以留下来的。有的人只是因为带不走财富而留下了钱，但是却没有快乐和幸福留给后人，这不可不说是“富有”的一大缺陷。如果还来得及的，何不把“富有”的人生做圆满了，自己快乐幸福，子孙后代，也同样地快乐幸福。做到了，这才是人生的大本事哩！有的人，可能更重视个人财富的积累和增长，要的只是物质的财富，这种侧重对于物质追求的极端性，使人们有了对于富人们的精神生活是否快乐和幸福的疑虑。这不应该是阻碍人们追求财富的“理由”。当然，如果一旦物质与精神实现了它和谐的统一，在人生，在社会，则都会产生出巨大的能量来的。和谐社会，大家都修炼一份平和的心态吧。
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