文/魏增良

　　眼下，哪家哪户也不是“一穷二白”了，多少都有些积蓄，虽说还不是家家小康，却也是户户殷实了。如何占有财富支配财富成为现代人的时兴话题，用时髦的话讲那叫科学理财。科学理财的精髓就是理性地占有和支配财产。谁都想拥有财富，并且想拥有更多的财富，财富无限人生有涯，面对市场经济时代无限的商机和无尽的财富诱惑，现代人应该保持清醒的头脑，万万不可为金钱物质所左右，做不了财主却成了

　　财奴。

　　古人云：“人为财死，鸟为食亡。”那是物质不丰盈时的社会现象，贫困的时代里，人们为了生存必须竞争。人们竞争的不仅是财富的拥有量，而且是生存的空间和基础。那时侯，财富带有血腥味，财富是唯一的社会真理。人们景仰财富，为财富而折腰。人活在世就是为了获取财富，财富的有无和多少决定着人的生活品位和质量，甚至评判着人的尊严，决定着人的生命。从古时候起，人的生命就牢牢地与财富拴在一起，人生的翅膀因为有了财富的束缚变得沉重起来。古往今来，有多少人了为了夺得衣食谋得财产费尽心机，耗尽生命呀。

　　穷人没有财富没有衣食，沉沦为社会底层的劣等人；富人有了财富却蜗牛一样背负着沉重的辎重而生活。穷人和富人都没有在财富面前获得轻松和快乐。

　　没有财富不快乐，有了财富还不快乐，那么我们什么时候才会快乐呢？

　　现在，有人提出了“幸福指数”的概念，并做过科学的演算，演算结果表明，幸福的人既不是最富有的人，也不是最贫穷的人，而是为创造财富而努力并且财富拥有量恰到好处的人。什么是“恰到好处”呢？常言说：“人心不足蛇吞象”，谁嫌钱财压手呢？！其实正是这种对财产的贪欲和无度的奢求才给人带来了无尽的烦恼，获得财富的同时也得到了财富的副产品：奢靡、空虚、浮躁、狂妄等等。

　　看来，财富多少和幸福感是不成比例的，面对财富人们必须保持良好的心态：不做财迷，不做财奴，我们享受的不仅是堆积的财富，更重要的是获取财富的过程和经历。要以佛家的宽容、道家的虚无看待滚滚而来堆积而起的财产；以哲人的思辩、以智者的头脑理解尊重劳动过程体味治富的妙处。老母亲从鸡屁股里扣钱，从土里刨食，给全家一个温饱，那是最甜美的事情；工薪家庭靠勤俭持家起屋购物营造自己的安乐窝，生活清苦却充实；科技人员将科技成果转化为生产力，一改一贫如洗的寒酸书生气象，他自豪于拥有知识就拥有财富；农村的治富带头人欣喜的不仅是自己的财富，更高兴探索出来一条治富路，看到了农村摆脱贫穷的希望。反之，靠投机取巧，靠巧取豪夺，靠贪污腐败发家治富，自私自利，枕着财富做噩梦，丝毫感受不到财富的甜美。今天，许多年轻人为财所惑，成了“房奴”、“车奴”，不理性的消费，让财产压弯了腰；也有“月光族”、“啃老族”，不劳而获，提前消费，让财富扇了个耳光。

　　还有，对财富的追求也要有个限量。无休止的追求财富，为了财富迷失自我舍却幸福，得不偿失。为财所累是许多追财人的悲惨之处。他们只给自己一个追求的起点，却没有设计一个合适的终点，疲于奔走，过劳而死；也有的只纵容发财的梦想却没有理性的现实预期，不量力而行，逾速则不达，逾矩而无果。　　

　　中央电视台的《财富故事会》栏目里的光头主持人王凯讲了一个又一个财富故事，每一个故事都波澜起伏耐人寻味，每一个悲喜的故事都那么富有质感，每一个主人公为了追求财富都经历了许多。那些财富名人都有一个可贵的品质，为了追求财富契而不舍，奋斗不息。更值得我们学习的是他们对自身的严格审视，对财富的豁达态度。他们脚踏实地地追求财富，没有好高骛远，不切实际地盲目求索；对于自己建造的财富殿堂，他们淡然视之，他们没有背着钱带子走以后的路。财富乃身外之物。他们执著求富、千金敢散的潇洒态度是最佳的财富观。

　　老人讲：命里有财舍命求，命里无财莫伸手；无财莫悲伤，有财莫张扬，能花会花细思量。这话有道理。

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